<em id="b9fc6"><acronym id="b9fc6"></acronym></em><em id="b9fc6"><object id="b9fc6"></object></em><button id="b9fc6"><acronym id="b9fc6"><input id="b9fc6"></input></acronym></button>
  • <strong id="b9fc6"><big id="b9fc6"></big></strong>
  • <tbody id="b9fc6"><pre id="b9fc6"></pre></tbody><nav id="b9fc6"><center id="b9fc6"><video id="b9fc6"></video></center></nav>

    <button id="b9fc6"></button>

     
     

    古代明朝建筑特色——禮制和宗教建筑

    我要發布     發布日期:2021-07-18 09:00:18  來源:阿蝸愛生活
    核心提示:禮制建筑及祭祀活動都是強化意識形態宣傳的關乎國家根本的“工作”,也是把皇權象征化后壓向全民的權力話語的制作。

      禮制建筑指的是在禮治和宗法制的觀念支配下興建的壇廟建筑,用于舉行祭祀、朝拜,以證明自己是受命于天的圣統,看明代的歷朝實錄,中后期的皇帝似乎只有一件事就是祭祀祖先和天地山川,如果他們不按時祭祀就會受到言官的批評。禮制建筑及祭祀活動都是強化意識形態宣傳的關乎國家根本的“工作”,也是把皇權象征化后壓向全民的權力話語的制作。象征手法也成為禮制建筑的特殊詞匯和突出的特征。只有達到了象征的境界才能在全民心中產生播揚皇權威嚴的效果,制造出神權君權一體的神話。 


      明朝是南宋以來歷經數百年混亂又重新統一的漢民族大一統政權,挑剔的說是自大唐以后重新恢復了漢族政權版圖的大帝國,他們也深感必須取締“胡化”的影響,重新傳播漢文化,于是出現了禮制建筑的最高潮——超過了漢唐,宋元更不在話下。這本身就是大眾化的傳播行為,而且是“點一面”式的擴散,受眾面極大,而且具有世代影響。



      明代在搞軍事建筑、禮制建筑方面是不惜血本的。軍事建筑有長城、海衛城堡,禮制建筑類型繁多,規??涨?。首先是太廟和社稷壇,北京照搬了南京宮城前的“左祖右社”,為表達“追養”“報往”,實質上是在強化族權與神權。社是五土之神、稷是五谷之神,歷史上早已把社稷作為國家的代稱,早在商周時期就形成一套祭祀社稷的制度,它更早是一種原始的祭祀活動。按照禮制,從京師到地方州縣都要建社稷壇。明代規定藩王在其分封的王城也要建社稷壇,規格要比京都的矮小一半。這種標準劃一的“推廣”是中國特色的傳播。


      其次,依據“郊祭”的禮制,有建于都城的各種“壇”:祭祀天地日月的天壇、地壇、日壇、月壇,祁求豐收的祁谷壇、先農壇、先蠶壇;有建于各地的祭祀五岳、五鎮、四海、四讀的岳廟、鎮廟等。按照“天南地北”的儀式,天壇設在南郊,地壇設在北郊,按照“天圓地方”的觀念,天壇為圓形、地壇為方形。天壇占地280公頃,約是紫禁城的4倍,祭天的圈丘,在乾隆年間又曾擴大,壇面、臺階、欄桿的條石數目都是9或9的倍數。站在圈丘壇的中心喊話,能聽到很大的回音。


      無梁的祈年殿是世界建筑史上的奇觀,光緒十五年被雷火焚燒,十六年按原樣重建。天壇的建筑藝術既符合嚴格的“天人合一”的思想要求,又有完美的美學效果,是用中國式的象征手法做到這一點的,如主體建筑的平面都做成圓形,以象征天;各種數目都是9或9的倍數以附會天之陽數,并符合“周天”360的天象數字,祁年殿的內外三層柱子的數目象征天時的四季、十二月、十二時辰,各主要建筑都用藍色琉璃瓦以象征蒼天,通過這樣的形、色、數的處理,很好的表達了禮制所要求的意味,的確產生了宗教教化的效果:面積大建筑少,突出了自然主題,大片的松林烘托了肅穆的氣氛,層層環繞的圓臺猶如縮小的宇宙,向上的態勢增強了與天相接的感受。



      第三類是祭祀文化名人的祠廟,如孔廟、孟廟、關帝廟、武侯祠、杜甫草堂等等。這是直接的教化宣傳、“形象工程”。無與倫比的自然是對大成至圣先師——孔子的崇拜,上至京師下至州縣都有孔廟,又叫文廟,并受“左廟右學”的禮制支配,常與各級官學建在一起。各地的孔廟都是以曲阜的孔廟為藍本的—大一統政權決定了這種復制式的、追求標準化的傳播模式,主要包括權星門、浮池、大成門、大成殿、進行禮儀樂舞活動的露臺。


      曲阜的孔廟的建筑史長達2000余年之久,而以明代的修建為空前的堂皇,世界上任何一個國家都沒有過的千年如一日修建一個地方的例子,就是基督教國家對教堂的修建也不曾如此,因為上帝是神、教堂是普適性的,而孔子是有確切出生地的人,從而以儒學為國教的歷代王朝都來強化這唯一的“話語中心”,這本身就是禮制!禮本身就要求規范和標準化,于是天下的孔廟只有大小之別,沒有“結構”上的差異。這是復制式傳播機制背后的規定性的一元化的機制。


      另外各種祠堂、牌坊空前增多—也許是只有明代的保留下來的緣故,特別是地方政府為表彰節義男女而大肆興建,最扎眼的是貞節牌坊,如徽州能連成一片。當時沒有電視、報紙只有靠這種方式來樹碑立傳、廣而告之,以推進民眾的道德水平。這種建筑的教化目的更明確且直接,是禮制的實行和落實。興建祠堂幾乎是全民行為,魏忠賢遍造生祠固然是極端的例子,大的家族都造祠堂卻是普遍的事實,宗法使家族成為國家的重要細胞,族權是最日常的統治權,建造祠堂強化本族的凝聚力,祠堂往往也就是家族的象征,也是讓受不到正規教育的人保持傳統的有效的教化辦法。



      與禮制建筑性質相近的是宗教建筑,也是明代不可忽視的景觀。明代新建的大寺院主要有南京的報恩寺、靈臺寺,北京的智化寺,山西的崇善寺、永柞寺,并出現了金剛寶座塔、琉璃寶塔等類型。一方面佛寺建筑有標準化的要求,另一方面也有“復制”式傳播的慣性。


      如山西的崇善寺是朱元璋的三子晉王為紀念生母而建的,規模宏大,總體布局模仿南京宮殿,只是小其一等,還是“照搬”式的。原殿已毀,留下了成化年間描繪全寺的總圖,正殿與前后配殿都是以穿廊相聯接,均呈工字型,與唐代《戒壇圖經》所示的律宗寺院有承襲關系—說明明代的宮殿建筑基本上在承襲著古代大型建筑群的典型特征。


      明代橫向的照搬也是在搬古代的典范。再如保存至今的座落在北京朝陽門內的智化寺,座北朝南,山門內鐘樓、鼓樓分立左右,進而智化門、智化殿和東西配殿,前半部布局沿襲附會伽藍七堂之制,也是明代佛寺常用的布局制度。后半部沿軸線布段如來殿、大悲堂、萬法堂等,共有十數個庭院,梁架斗拱及細部處理與清工部做法類似,又有宋代形制,縱向的繼承因素很重。包括明代在內的古代的佛寺布局一般采用縱軸式院落形制,主要門殿布段在中軸線上,每座殿堂前兩側'I'配殿,形成三合院或四合院,引導人們逐步達到信仰的高潮。



      明代建造喇嘛塔一方面模仿元代的,一方面是明代同類建筑的互相模仿,如山西廣勝寺的飛虹塔是在元代塔基遺址上重建,又仿效了明南京報恩寺琉璃塔五彩琉璃鑲砌的方式。源于印度、在敦煌壁畫上見過圖形的金剛寶座塔在明代有了實物—北京正覺寺金剛寶座塔是最早的實例,臺座上建五座密檐方形石塔,以象征須彌山之五峰,塔身上布滿了喇嘛教風格的雕刻花紋。


      道教和伊斯蘭教的建筑也很熱鬧,尤其是后者達到了全盛時期,許多著名的清真寺都創建于明代,集中于大運河沿岸、西北諸省、云南。元代保留下來的宗教寬容的姿態在明代尤其是民間還很有“慣性”,回民在明代大分散、小集中,活得很好,伊斯蘭教教民增加得很快,不得不擴建寺院。他們的建筑既有世界伊斯蘭教建筑的共性,又有中國傳統的建筑裝飾風格,形成中國伊斯蘭教建筑的獨特風格。多用植物紋樣、幾何紋樣及文字組成圖案,清新明快也華麗,還富有生活氣息。


     

    本文標題: 古代明朝建筑特色——禮制和宗教建筑

    本文鏈接: http://www.ntxrealtyservices.com/news/show-10665.html (轉載時請保留)

    反對 0舉報 0 收藏 0 評論 0
     
    免責聲明:
    本網站所提供的信息內容來源于合作媒體、企業機構、網友提供和互聯網的公開資料等,僅供參考之用。本網站對站內所有資訊的內容、觀點保持中立,不對內容的準確性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保證。如果有侵權等問題,請及時聯系我們(400-180-1090),我們將在收到通知后第一時間妥善處理該部分內容。 關于本網站所有圖片以及內容頁面中的圖片,文字之類版權申明,因為網站可以由注冊用戶自行上傳圖片或文字,本網站無法鑒別所上傳圖片或文字的知識版權,如果侵犯,請及時通知我們,本網站將在第一時間及時刪除。 凡以任何方式登陸本網站或直接、間接使用本網站資料者,視為自愿接受本網站聲明的約束。
     

    二維碼

    掃掃二維碼用手機關注本條新聞報道也可關注本站官方微信公眾號:"gujianchina",每日獲得最前沿資訊,熱點產品深度分析!
     

     
    0相關評論

     
    最新文章
    推薦圖文
    點擊排行
    項目策劃
    首頁 | 關于我們 | 版權隱私 | 聯系方式 網站地圖| 網站XML地圖 | 排名推廣 | 廣告服務 | 留言反饋 | 違規舉報

    (c)2016-2023 Gujianchina All Rights Reserved_古建中國-文化建筑行業互聯網創新平臺 | 中國建筑 | 建筑材料 | 建筑設計 | 建筑施工 | 建筑人才 | 建筑培訓 | 建筑文化 | 仿古建筑 | 古建筑 | 古建中國

    版權所有:古建家園 浙ICP備16015840號-3 浙公網安備33010602010467號 增值電信業務經營許可證 浙B2-20230902

    Copyright?2016-2024 古建家園 All Rights Reserved

  • 項目工程

  • 數字建筑

  • 廣告服務

  • 自拍自偷亚洲综合精品互动交流_好爽毛片在线天堂_91精品人妻中文字幕_蜜臀91精品国产免费观看
    <em id="b9fc6"><acronym id="b9fc6"></acronym></em><em id="b9fc6"><object id="b9fc6"></object></em><button id="b9fc6"><acronym id="b9fc6"><input id="b9fc6"></input></acronym></button>
  • <strong id="b9fc6"><big id="b9fc6"></big></strong>
  • <tbody id="b9fc6"><pre id="b9fc6"></pre></tbody><nav id="b9fc6"><center id="b9fc6"><video id="b9fc6"></video></center></nav>

    <button id="b9fc6"></button>